Πέμπτη 5 Αυγούστου 2021

Θα ήταν «Έλληνας» ο Αντετοκούμπο αν δεν ήταν επιτυχημένος;

 

Του Ανδρέα Κοσιάρη

Πλάι στον βασιλικό ποτίζεται κι η γλάστρα. Ή πλάι στην επιτυχία του Γιάννη Αντετοκούμπο πανηγυρίζουν και όσοι «ζορίζονταν» να θυμηθούν το όνομά του, ή όσοι συμπορεύονται μαζί τους και καταψήφιζαν νόμους περί απόδοσης ιθαγένειας σε παιδιά μεταναστών που γεννιούνται στη χώρα.

Οι Γεωργιάδηδες, οι Μητσοτάκηδες, οι Πλεύρηδες και άλλοι πολλοί πατενταρισμένοι ρατσιστές, έσπευσαν να πάρουν λίγη από τη λάμψη του Γιάννη, την ίδια ώρα που συνεχίζουν να μαντρώνουν μετανάστες και πρόσφυγες σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, ή να τους επαναπροωθούν παράνομα στο Αιγαίο.

Όλη αυτή η ιδεολογική υποκρισία της ελληνικής δεξιάς φανερώνει ένα ιδιαίτερο «σύμπλεγμα κατωτερότητας» που εξουσιάζει τη συμπεριφορά της. Είναι η ταυτόχρονη επιθυμία να «παραμείνει το Έθνος καθαρό», ό,τι κι αν μπορεί να σημαίνει αυτό σε έναν τόπο όπου πληθυσμοί αναμείχθηκαν για χιλιετίες, αλλά και να βαφτίζεται «άξιο τέκνο της Ελλάδας» ένας «ξένος» που επιτυγχάνει. Ή που φέρνει στη χώρα μεγάλο ποσό χρήματος.

Δεν μπορείς να είσαι «Έλληνας» αν δεν έχεις «ελληνικό αίμα», αλλά άπαξ και επιτύχεις, τσουπ! Είσαι ο «Greek Freak», Έλληνας — που «γεννιέσαι, δεν γίνεσαι», εκτός από όταν γίνεσαι.

ρατσισμός - Άδωνις σε συγκέντρωση «Έλληνας γεννιέσαι, δε γίνεσαι»

Δεν είναι κρυφή αυτή η διττή αντίληψη της «ελληνικότητας». Την έχει παραδεχθεί εμμέσως πλην σαφώς για παράδειγμα ο Άδωνις Γεωργιάδης, όταν σε συνέντευξη περηφανευόταν πως «η κυβέρνηση ΝΔ του Αντώνη Σαμαρά έδωσε την ιθαγένεια στον Αντετοκούμπο», για να πει λίγα λεπτά μετά πως «καλά έκανε η ΝΔ και καταψήφισε τον νόμο για την ιθαγένεια». Δεν είναι πως αγνοεί πόσο οξύμωρη είναι η ταυτόχρονη ισχύς αυτών των δύο δηλώσεων. Το γνωρίζει, αλλά δεν έχει πρόβλημα να παίξει «διπλό ταμπλό».

Αυτό, όταν στη μία πλευρά του ταμπλό είναι οι «καφετιές και μαύρες μάζες» των φτωχών προσφύγων και μεταναστών που «θα αλλοιώσουν τον πολιτισμό μας», και στην άλλη πλευρά η παγκόσμια επιτυχία ή ο πακτωλός χρημάτων — διότι η επιτυχία και τα πλούτη δεν «αλλοιώνουν τον πολιτισμό μας». Τον ενισχύουν, αποδεικνύουν την «ανωτερότητά του», για την οποία τεράστιο κομμάτι του πληθυσμού της χώρας είναι πεπεισμένο.

Μέχρι κι αυτός ο τραγικός Βασίλης Τσιάρτας συνεχάρη τον Αντετοκούμπο, κι ας είναι παιδί «λαθρομεταναστών», όπως αρέσκεται να τους αποκαλεί. Με «ξένα κόλλυβα», όλοι μπορούν να κάνουν μια κηδεία.

Όλη αυτή η υποκρισία, όμως, φανερώνει κι ακόμα κάτι. Το πόσο πραγματικά φαντασιακή είναι η έννοια του «Έθνους», ακόμα και γι’ αυτούς που ξημεροβραδιάζονται με την επίκλησή του στο στόμα τους. Στο «Έθνος» ανήκει οτιδήποτε το συμφέρει — όταν δεν το συμφέρει, ακόμα κι ο «ημεδαπός» μπορεί να μεταφράζεται ως «ξένος» στα μάτια του εθνικιστή.

Οι υπόλοιποι «ξένοι», αυτοί που το «Έθνος» τους σκοτώνει στα στενά του κέντρου της Αθήνας ή στον πάτο του Αιγαίου ή στα σύνορα του Έβρου, θα παραμείνουν για πάντα «ξένοι». Εκτός κι αν μπορούν να εγγυηθούν τη μελλοντική τους επιτυχία, οπότε ίσως το ξανασκεφτούμε.

 Πηγή: https://info-war.gr/tha-itan-ellinas-o-antetokoympo-an-de/


Τετάρτη 2 Ιουνίου 2021

Μοιραία παράβλεψη


                                                                                                της Χρυστάλλας Χατζηδημητρίου
 
  02 Ιουνίου 2021, 10:31  

Η Θέουτα είναι μια ισπανική πόλη στην άκρη της Αφρικής, στα σύνορα με το Μαρόκο και απέναντι από το Γιβραλτάρ. Αν καταφέρει κάποιος και πηδήξει τον φράχτη που χωρίζει το Μαρόκο από την Θέουτα θα βρεθεί σε ευρωπαϊκό έδαφος. 

Την περασμένη βδομάδα έκαναν τον γύρο του κόσμου δυο συγκλονιστικές σκηνές προερχόμενες από την πόλη αυτή. Η μια, μάλιστα, αναρτήθηκε από την ίδια την Αστυνομία της Ισπανίας για να δείξει το ανθρώπινο της πρόσωπο. Ένας αστυνομικός, σώζει μέσα στην θάλασσα, ένα βρέφος 3 μόλις μηνών, το οποίο ήταν δεμένο στην πλάτη της μητέρας του και βρέθηκε στο νερό μαζί με άλλους ανθρώπους, νεκρούς και ζωντανούς. 

Μια άλλη σκηνή δείχνει έναν έφηβο να έχει δέσει στη μέση του πλαστικές μπουκάλες σαν ένα αυτοσχέδιο σωσίβιο και να κολυμπά για να φτάσει στην στεριά. Κι όταν φτάνει, κατάκοπος, τρέχει, προς τον φράχτη τον οποίο αν καταφέρει να διαβεί θα οδηγηθεί -νομίζει- στον ευρωπαϊκό παράδεισο. Συλλαμβάνεται όμως από πάνοπλους στρατιώτες και το όνειρο του τελειώνει εκεί. Τουλάχιστον παρέμεινε ζωντανός. 

Μετά από κάποια χρόνια, κάποιοι θα βλέπουν τις τραγικές αυτές εικόνες, με πτώματα που ξεβράζει η θάλασσα και θα διερωτούνται, όπως διερωτόμαστε και εμείς όταν βλέπουμε σκηνές με Εβραίους να οδηγούνται στα κρεματόρια, πώς ήταν δυνατό να συντελούνται όλα αυτά και η ζωή να συνεχίζεται κανονικά. Τι έκαναν άραγε οι άνθρωποι εκείνης της εποχής; 

Τι κάνουμε; Έκθεση της Υπάτης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, με τίτλο «Μοιραία Παράβλεψη», διαπιστώνει ότι η έλλειψη προστασίας για τους μετανάστες «δεν είναι μια τραγική ανωμαλία, αλλά μάλλον μια συνέπεια σαφών αποφάσεων και πρακτικών των Αρχών της Λιβύης, των κρατών-μελών της ΕΕ, των θεσμών της ΕΕ και άλλων παραγόντων...». 

Ευθύνες στην Ευρωπαϊκή Ένωση αποδίδονται γιατί «όχι μόνο έχει μειώσει τις δικές της επιχειρήσεις έρευνας και διάσωσης, αλλά ταυτόχρονα οι κυβερνήσεις χωρών έχουν αποτρέψει ανθρωπιστικές οργανώσεις από τη διάσωση μεταναστών σε κίνδυνο, στοχοποιώντας άτομα μέσω διοικητικών και ποινικών διαδικασιών». Έχουν επίσης υπάρξει «επαναπροωθήσεις στη θάλασσα», λέμβοι εμβολίστηκαν ή δέχτηκαν πυρά, με αποτέλεσμα μετανάστες να πέσουν στη θάλασσα ή οι βάρκες να ανατραπούν. «Η πραγματική τραγωδία είναι ότι όλος αυτός πόνος και ο θάνατος στη μεταναστευτική διαδρομή της Μεσογείου μπορεί να προληφθεί», δήλωσε η εκπρόσωπος της Ύπατης Αρμοστείας, Μισέλ Μπατσελέτ, κατά την παρουσίαση της έκθεσης. 

Συνηθίσαμε άραγε στην θέα της ανθρώπινης τραγωδίας και δεν μας αγγίζει;  

Χρυστάλλα Χατζηδημητρίου

Πηγή:   https://www.philenews.com/f-me-apopsi/arthra-apo-f/article/1205279/moiraia-parablepsi